全场寂静一片，全都震惊地看着明烨。
明烨即没用话筒，台上也无任何扩音器，但明烨的声音却如闷雷般响在耳边，震得众人心神微跳。
明烨环视周围，总算没了紧张之意，声音也自然了许多。
“三，等法场结束后，请香案上的器件主人，听小道编号按秩序上台，心要虔诚，双手持器物，高捧于肩。领好开光法器，应立即用红布盖住法器。在未归家之前，法器不许让人碰触，不许揭开红布，等把法器请回家后，再沐浴净手，亲揭红布，法器只许家人碰触。切记。”
老百姓们果然就安静下来，可容纳千人的高台下，果真鸦雀无声。
接下来，明烨又对大家说：“此次法会与上一次不同，此次开光器件众多，祖师爷光一人法力怕无法维系。所以，需要诸位善信众志诚城。一会儿开光法会开始后，祖师爷手持桃木剑时，请诸位善信全体起身，平伸双手，再高举过头，再交握于胸前，左掌心搭在右掌背上（女性则是右掌心搭在左掌背上），看我指示。”明烨一边说一边做着示范。
众人也学着明烨的动作。
明烨神色严肃：“记住了，一会儿祖师爷手持桃木剑，剑指青天时，请诸位善信，全体起身，做着我刚才的动作，虔城，肃穆，保持灵台清明，并一直保持到祖师爷桃木剑归鞘方可放下。诸位善信都记着了吗？”
明烨继续说道：“只要诸位善信按照小道刚才所说的去做，接下来的开光法场，三清祖师会保佑诸位的。善者避祸，能者避邪，达者避祟，诸邪不侵，万恶不作。”
明烨下去后，高台下却是没有人敢再大声说话了。
吉时到，一阵清亮的铃声响来。
“叮铃铃……”道家的三清铃声响了。
台下再无人声，紧接着，一个身穿金黄色华丽法袍的道士出了乾元殿，身后跟着七七四十九名身穿红黄相间法袍的道士，鱼贯登台。
“那个身穿金色道袍的就是玄冥道长。”台下人全都引颈望着为首的年轻道士。
“果然年轻，长得还挺耐看的。”
“唉，你们说说，这个道士，我怎么就那么面熟呢？”有些人盯着凌阳的面容，纳闷地问着。
旁边人瞥了他一眼，得意低笑，在心头说：“有我熟吗？人家还经常坐我的出租车呢。”
尽管众人心头疑惑，但却不敢大声喧哗了，因为台上众道士全严肃穆地立在那，一种无形的肃穆弥漫其中，再是不顾规矩的人也不好开口说话了。
铃声再响，凌阳带头，齐念宝号三声：“玉皇大天尊玄穹高上帝”、“九天应元雷声普化天尊”、“寻声赴感太乙救苦天尊”一声一击。
紧接着快击十三下，众人再念“太上无极祖混元皇帝道德天尊”，一字一击。
“上叩圣神通天耳，下彻幽冥鬼神钦，上祝国祚万万岁下保黎民皆太平，皇图巩固山河壮，文武禄位得高升，无边世界干戈息，天长地久舜日临，远近善男信女等，增福延寿得康宁，臣等志心皈命礼，不可思议功德尊”，一句一击。
接下来，再接“紧十三”，念文同前。
“洪钟二叩山门旺，道妙法律永长兴，父母师长并道侣，各得咸安受天恩，学道修真皆有分，护持无魔勉力行，黄芽日日多增长，白雪朝朝润延龄，先天一气来运化，三才气和五行灵，八卦配合阴阳道，迷悟妙省乐圆成，臣等志心皈命礼，不可思议功德尊。”一句一击。
“洪钟三叩六道通，历代先灵早超升，战场伤亡生福地，孤魂还乡受祭享，九幽十类悉离苦，早生人天礼圣真，飞禽走兽出罗网，三界四生尽沾恩，风调雨顺民安乐，五谷丰登享太平，云朋良友登道岸，护法神灵保安宁，臣等志心皈命礼，不可思议功德尊。”
接下来，念大钟钟文，道教的道众对钟和钟的击鸣，都是极为崇敬尊重的，认为经常叩闻钟声，无论对于道教的生活秩序，还是礼道修道，都具有极大的功德。
台下老百姓也被这等浩大声势感染了，变得庄严起来。这固然有现场气氛所感，也因为这口从麻衣观运来的青铜钟有关。
钟，平稳庄重，端庄安祥，千百年来作为道教不可缺少的一种法器，一般都赫悬在大殿或钟楼的梁上。钟声深沉、洪亮、绵长，才能震撼人心。形大体重的钟基频低，储能大，使钟声深沉绵长。钟声的响弱清浊，是与钟体的大小、形体、厚薄等有关。用加入锡的青铜制钟比黄铜和铁制钟声音青脆。钟的下部和钟唇加厚外张，使声音向外辐射能力强，就会使钟声洪亮。所以，大凡具有宗教感染力的道事钟的钟声，都是由形大体重、钟唇厚而外张的青铜钟发出的。
麻衣道观高悬在大殿的青铜钟是庄严的质器，经过麻衣观道士日夜诵经打蘸，早已变成雄浑激越、深沉清远、警世醒人、余韵无穷的强大法器。
道场法事钟是用于祈祷、感化、超度。
一般的游人、香客到了道教宫观都要撞钟三响，据说撞钟三响，分别代表福、禄、寿。这里的福指的就是福喜临门，禄指的就是高官厚禄，寿指的就是延年益寿。所以凡到道教宫观烧香礼神的人，大都要撞钟三响，以祈身体健康、福禄呈祥、烦恼消除、善根增长。
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